2025百校联考语文3作文题是什么？

99ANYc3cd6 联考资讯 2026-04-28 2

这道题是一道典型的语言文字运用题，考查的是成语的辨析与使用，这类题目要求考生不仅要理解成语的含义，还要能辨析成语间的细微差别，并结合具体语境判断其使用是否恰当。

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2025年百校联考语文试卷第3题

【原题】

依次填入下列句子横线处的成语,最恰当的一组是**

① 他虽然出身于书香门第，但从不____，而是经常深入民间，体验生活。 ② 他在演讲时旁征博引，引经据典，显示出深厚的学识功底，赢得了听众的阵阵掌声。 ③ 这篇文章观点新颖，论证严密，语言流畅，堪称____。

A. 附庸风雅博古通今不刊之论 B. 借古讽今博古通今不易之论 C. 附庸风雅洋洋洒洒不易之论 D. 借古讽今洋洋洒洒不刊之论

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正确答案：A

这道题需要我们逐一分析三个句子,选择最合适的成语填入。

原句： 他虽然出身于书香门第，但从不____，而是经常深入民间，体验生活。
句意分析： 这句话通过“虽然……但从不……而是……”的句式，形成了一个鲜明的转折和对比，前半句说他出身好（书香门第），后半句说他没有某种“不好的”行为，反而去做了“好的”行为（深入民间），空缺处需要填入一个带有贬义色彩的、形容“摆样子、装门面”的成语。
选项辨析：
- A. 附庸风雅： 指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动，这是一个贬义词，强调的是“装模作样、附会风雅”的行为，与“出身书香门第”形成对比——他本可以很自然地风雅，但他不搞那些表面功夫。
- C. 附庸风雅： 与A项相同。
- B. 借古讽今： 指假借评论古代的人和事来影射、讽刺现实，这是一个中性或偏贬义的成语，侧重于“讽刺现实”，与句中“深入民间，体验生活”的行为没有直接的逻辑关联。
- D. 借古讽今： 与B项相同。
“附庸风雅”更符合语境，因为它描述了一种与“深入民间”相反的、虚伪的、表面的文化行为，可以排除B和D。

原句： 他在演讲时旁征博引，引经据典，显示出深厚的学识功底，赢得了听众的阵阵掌声。
句意分析： 这句话的关键词是“旁征博引，引经据典”，这两个词都强调引用的材料非常丰富，涉及古今中外，这直接说明演讲者知识渊博，贯通古今。
选项辨析：
- A. 博古通今： 形容知识渊博，通晓古今的事情，这与“旁征博引，引经据典”所体现的“深厚的学识功底”完全吻合。
- C. 洋洋洒洒： 形容文章或谈话内容丰富，连续不断，这个词侧重于“篇幅长、内容多、气势足”，但并不直接等同于“知识渊博”，一个人可以写得洋洋洒洒，但可能知识并不渊博（比如堆砌辞藻）。
“博古通今”更准确地概括了“旁征博引，引经据典”所体现的学识水平，可以排除C。

原句： 这篇文章观点新颖，论证严密，语言流畅，堪称____。
句意分析： 这句话是对文章的高度评价，评价的维度包括“观点新颖”、“论证严密”、“语言流畅”，综合起来，是说这篇文章非常完美，没有可以挑剔和修改的地方。
选项辨析：
- A. 不刊之论： “刊”指的是“修改、删改”。“不刊”不可改动”，这个成语指不能改动或不可磨灭的言论，形容言论确当，无懈可击，它强调的是内容的绝对正确和完美。
- B. 不易之论： “易”指的是“改变、更改”。“不易”不可改变”，这个成语指不可更改的言论，指论断或意见非常正确，它强调的是观点的正确性和稳定性。
- 细微差别： “不刊之论”的语义程度比“不易之论”更深一层。“不刊”不仅内容正确，而且从形式到内容都达到了完美的地步，无可挑剔。“不易之论”则主要侧重于内容的正确性，不一定包含“论证严密、语言流畅”等形式的完美。
原句对文章的评价是全方位的（观点、论证、语言），用“不刊之论”来形容这种“完美无瑕”的境界更为贴切和传神。

最恰当的一组是 A. 附庸风雅博古通今不刊之论。

附庸风雅 vs 借古讽今：
- 附庸风雅：侧重于行为，指为了装点门面而假装风雅，是贬义。
- 借古讽今：侧重于目的，指用古代的人和事来讽刺现实，是中性或贬义。
博古通今 vs 洋洋洒洒：
- 博古通今：侧重于知识的广度和深度。
- 洋洋洒洒：侧重于文章或讲话的篇幅和气势。
不刊之论 vs 不易之论：
- 不刊之论：语义更重，指完美无瑕，连一个字都不能改动。
- 不易之论：指观点正确，不可更改，但未必在形式上完美。